Интерес западных славистов к работам названных выше ученых в известной мере стимулирован и подготовлен процессами, связанными с поисками зарубежной историографией послевоенного периода путей преодоления

Недаром Георгиевское братство в начале своей деятельности констатировало: «Крайне бедственное экономическое положение карел, вследствие неумения вести продуктивно сельское хозяйство и вообще пользоваться естественными

В школах миссионеры служили молебны, проверяли знания учеников, иной раз присутствовали на уроках. С детьми Киприан говорил по-карельски Появление Киприана и его служба в отдалённых, заброшенных карельских деревнях воспринимались как огромное событие — особенно с 1913 года, когда

» «Почти не зная местного языка, — продолжала газета. Церковные торжества в Карелии Архангельские епархиальные ведомости. Павловский И Отчёт о состоянии расколо-сектантства в Архангельской епархии и о деятельности противораскольнической

Оттуда незамедлительно информация была распространена в Архангельскую и Олонецкую губернии. Впоследствии олонецкий губернатор НВ Протасьев писал: «Вопрос о панфинской и лютеранской пропаганде в пределах Олонецкой Карелии впервые возник из сообщения мне Департамента

Так, как снежный ком, формировалась та информация о деятельности Союза в Олонецкой губернии, которая впоследствии, попадала на страницы правой прессы. По материалам мартовского отчёта видно, что губернатор пребывал ещё в некоторой растерянности.

И губернатор, и олонецкий епископ Мисаил получают от Киприана брошюры Союза. Кроме того, Киприан постоянно информирует олонецкие власти о «панфинской опасности» — посылает им свою брошюру «Панфинская пропаганда в Русской Карелии», а также перевод статьи из газеты «Kaijalaisten